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中国实施洋垃圾禁令英媒抱怨:英国如今垃圾成山

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假设你在神殿里见过麦维乌斯,但现在又在提图斯的房子里看到了。我说你认出了麦维乌斯,也就是说,你意识到以前见过他,因为,虽然现在你用感官感知他和提图斯的房子,你的想象力产生了他的形象和一个寺庙的形象,以及你自己的思想在寺庙中反映梅维斯的行为。因此,在感觉上再现的梅维斯的观念包含在另一系列的知觉中,而不是以前包含它,这种差异是我们意识到以前有过它的原因……因为当你现在在提图斯的房子里看到梅维乌斯时,你的想象把他放在神殿里,让你意识到这个状态当你在那里看到他时,你在自己身上发现的思想。由此你知道你以前见过他,也就是说,你认出了他。但你认出他是因为他的想法现在包含在另一系列的知觉中你第一次看到h我。11

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第一种模式被 Spencer 先生称为直接模式,第二种模式称为平衡模式。这两种平衡当然必须是自然和物理过程,但它们属于完全不同的物理领域。直接影响是显而易见的和容易获得的东西。另一方面,年轻人变异的原因是分子的和隐藏的。从广义上讲,直接影响是动物的经历。在受它们影响的是精神有机体的地方,它们是有意识的体验,并成为其结果的对象和原因。也就是说,效果在于体验本身倾向于被记住,或者其后的元素在想象中耦合,就像它们在体验中耦合一样。在图中,这些体验仅由 o 表示。另一方面,x 代表心理改变的间接原因——我们没有立即意识到这些原因,也不是它们产生的结果的直接对象。其中一些是出生前的分子事故;其中一些是间接的和远程的组合,有人可能会说,在不稳定和复杂的脑组织中产生更直接影响的意外组合。这样的结果无疑是当今一些人所拥有的对音乐的敏感性。它没有动物学用途;它对应于自然环境中的任何对象;这纯粹是一个拥有听力器官的事件,一个事件取决于如此不稳定和无关紧要的条件,以至于一个兄弟可能有它而另一个兄弟没有。晕船的易感性也是如此,它远非由其对象(如果起伏的甲板可以称为其对象)的长期经验所产生,因此很快就被取消了。我们更高层次的审美、道德和知识生活似乎是由这种附带的和附带的情感组成的,它们可以说是从后楼梯进入心灵的,或者更确切地说,根本没有进入心灵,而是偷偷地进入了心灵出生在房子里。如果不区分这两种攻击心灵的方式,就没有人能够成功地处理心理发生或心理进化的因素。真正的体验之道是前门,五种感官之门。以这种方式影响大脑的因素立即成为心灵的对象。其他代理没有。如果说两个人在绘画方面可能具有同样有效的技巧,一个是未受过教育的天才,另一个只是工作室里顽固的苦工,那么说他们的技能都来自于他们的经验,这简直是愚蠢的。他们的几种技能的原因在于因果关系的完全不同的自然循环。 3

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